Okkultisme, New Age

The Mysteries of the Qabalah: Vol. II: Written down by seven pupils of E. G.: And prepared for publication by one of them whose symbol is ∗

The Yogi Publication Society, Chicago uten år, faksimile av bok fra 1922, 8vo, orig. helsjirtingbind, 99 + (1) s., engelsk tekst.

Innhold: The Hebrew alphabet and its heiroglyphical significance; Explanatory note on the letters; The Qabalistic definition of the snake Nachash; The lesson of Nachash (the snake); The Brotherhood of the White Lodge; Initiation according to the Qabalah, from a scientific and philosophical point of view; The Qabalah; The soul of the Qabalah; Examples of permutation and numerical valuation; […]

Astrologi & energi: Livssykluser & transitter.

Bifrost forlag, Oslo 1993, 8vo, orig. omslag, 136 s.

«Livssykluser & transitter tar for seg hvordan planetene former og påvirker menneskets energisystem (aura/chakraer). Gjennom å se disse sammenhengene lærer vi å utvikle oss i harmoni med universet. Du trenger ikke å være astrolog for å ha glede av denne boken. Alle som arbeider med mennesker, vil ha stor nytte av å se den sammenhengen mellom planetenes sykluser og menneskets vekst som boken omhandler. For astrologer bør denne kunnskapen være en selvfølge.» — fra bakomslaget

The Light of the Soul: Its Science and Effect: A paraphrase of The Yoga Sutras of Patanjali with commentary by […]

Lucis Publishing Company, New York 1927, Second Edition, 8vo, orig. bind, xvii + 428 s., engelsk tekst, Ernest H. Shackletons bokeieretikett på forsatsen (ikke polfareren, som døde 1922), Natalie Mexia Caprons ex libris (1906) på fribladet, ryggen litt falmet, blyantunderstrekninger s. 12—41.

SNL: «Alice Ann Bailey var en engelsk teosof og forfatter, grunnlegger av  Arcana-skolen. Hun regnes som en av de viktigste fornyerne av teosofien og en betydningsfull forløper for New Age-bevegelsen. […] Hennes lære basert på telepatisk kontakt med Tibetaneren møtte etter hvert motstand og førte til indre splittelser i Teosofisk Samfunn.»

Advanced Course in Yogi Philosophy and Oriental Occultism.

L.N. Fowler & Co, London uten år (ca. 1971?), 8vo, orig. bind med omslag, 280 s., engelsk tekst, ryggen på omslaget med bruksspor, 1 cm rift i foromslaget ved øvre hjørne.

Innhold: Some Light on the Path; More Light on the Path; Spiritual Consciousness; The Voice of the Silence; Karma Yoga; Gnani Yoga; Bhakti Yoga; Dharma; More about Dharma; The Riddle of the Universe; Matter and Force; Mind and Spirit.

Fourteen Lessons in Yogi Philosophy and Oriental Occultism.

L.N. Fowler & Co., London 1971, 19. opplag, 8vo, orig. bind med omslag, 270 s., engelsk tekst, bruksspor på omslaget.

Innhold: The First Three Principles; The Mental Principles; The Spiritual Principles; The Human Aura; Thought Dynamics; Telepathy, Clairvoyance, Etc.; Human Magnetism; Occult Therapeutics; Psychic Influence; The Astral World; Beyond the Border; Spiritual Evolution; Spiritual Cause and Effect; The Yogi Path of Attainment.

Occult Exercises and Practices: Sangreal Series No. 2.

Helios, Toddington 1969, 12mo, orig. bind med omslag, 68 s., engelsk tekst, to figurer, 1 cm rift øverst i bakomslaget.

«A sphere of blue light all around one is an excellent defence method, or one can imagine a blue cloak. A good dodge is to work out a ritual gesture of putting on a cloak and flicking the hood over one’s head. A little ingenuity and practice will demonstrate that this can be quite easily done in the form of a gesture which passes in ordinary society as a kind of half shrug or stretch.» — 62

The Book of Charms and Talismans.

W. Foulsham & Co., London uten år, senere utgave, 8vo, orig. omslag, 119 s., engelsk tekst, illustrert.

«An illustration of the Magic Ring of Solomon is given below the Magic Circle and should be made of Gold. Instead of a precious stone being set in the ring, a six-pointed star is engraved similarly to a signet ring. A small Pentagram or five-pointed star is illustrated and also a large six-pointed star termed the Pentacle of Solomon. Two of each of these are incorporated in the centre diagram of RABBI SOLOMON. The drawing beneath the five-pointed star […]» — 69

Personal Alchemy: Course XXI.

The Church of Light, Los Angeles 1975, senere utgave, liten 8vo, orig. omslag, 320 + (15) s., engelsk tekst, et par figurer.

«Personal alchemy embraces the various changes which the devotee of The Religion of the Stars must make in his manner of living as he ascends the spiral ladder in his effort to become that crowning glory of earth, the perfect man, or adept. The most important function of a religion is to instruct people how best to live. Such instruction as is given must necessarily be based upon the kind and amount of information possessed by the religion.» — 5

The Art of True Healing: A Treatise on the Mechanism of Prayer, and the Operation of the Law of Attraction in Nature.

Helios, Toddington 1970, senere utgave, 8vo, orig. helsjirtingbind med omslag, 42 s., engelsk tekst, én figur, 3 cm rift øverst i bakomslaget, omslaget litt slitt ved hjørnene.

«At certain prescribed intervals, preferably upon awakening in the morning and before retiring to sleep at night, I practice the rhythmic breath and the Middle Pillar. By theses methods I have made available enormous quantities of spiritual power, and transformed the Unconscious into a powerful storage battery, ready to project or attract power to fulfil my need.» ∼ 38—39

Astrology: Science or Superstition?

Maurice Temple Smith, London 1982, 8vo, orig. bind med omslag, xi + 244 s., engelsk tekst, grafer, falmet rygg på omslaget.

«If the question is ‘Does astrology provide an individual with apparently meaningful insight into his existence?’ the answer may be yes. The key word is ‘apparently’. What astrology does in effect is to provide a dazzling symbolic superstructure that could hardly be better suited to provide ‘meaning’, even though the descriptions and predictions may be unrelated to the objective world. In this respect it is no worse than some psychological techniques such as inkblots, […]» — 211

Liv etter døden?

Hilt & Hansteen, Oslo 1990, Det ukjente, 8vo, orig. omslag, 302 s., oversatt av Truls Hoff, «Bokklubben Aktuelle Bøker» på bakomslaget.

«Den svenske legen og psykiateren Nils-Olof Jacobson gir i denne boken et fascinerende innblikk i det arbeidet som idag drives av vitenskapsmenn over hele verden for å avsløre livets og dødens gåter. Finnes det en verden bortenfor den vi kan sanse? Nils-Olof Jacobson stiller seg åpen for alle muligheter og diskuterer erfaringer av mange slag og fra mange hold i ‘Liv etter døden?’, som har vakt stor oppmerksomhet i mange land.» — fra bakomslaget

Den okkulte løsning.

Dreyer, Oslo 1988, 8vo, orig. bind med omslag, 418 s., forlagets stjernestempel på toppsnittet.

«I løpet av de siste ti-år har Vesten hatt en oppblomstring av okkulte og esoteriske bevegelser uten sidestykke i vår kultur. Ord som ‘karma’, ‘chakra’, ‘reinkarnasjon’ osv. er på vei inn i dagligspråket, noe som også vitner om disse bevegelsenes østlige tilknytning. Karl Milton Hartveit søker å gi en presentasjon av tendenser og karakteristiske trekk blant de okkulte problemløsninger som tilbys Vesten. Samtidig trekker han historiske linjer og viser hvordan en okkult understrøm alltid har vært tilstede i den vestlige kultur. Han behandler så forskjellige […]» — fra bakomslaget

Fantasi & visualisering.

EFI, Oslo 1997, 8vo, orig. bind med omslag, 155 s., oversatt av Finn B. Larsen.

«For å vende tilbake til analogien om en filmproduksjon, skrev hun manuskriptet, regisserte handlingen og spilte hovedrollen i produksjonen hun skapte. Og ved å gjøre dette — ved å visualisere det positive resultat av en gitt situasjon — klarte hun å gjøre den til virkelighet. Hun hadde gjort nettopp det alle skuespillere er nødt til å gjøre. Hun hadde øvd og øvd seg på rollen sin helt til hun kunne den perfekt. I hennes tilfelle hadde hun gjort det i sitt stille sinn, og ikke i virkeligheten.» — 12

Hvordan du kan utvikle parapsykiske evner hos deg selv og andre.

Delphi Forlag, Oslo 1978, 8vo, orig. omslag, 180 + (3) s., par små blå flekker på omslaget.

«I løpet av alle de år som jeg har undervist i parapsykologi og forsøkt å forbedre metoden til å utvikle ESP ved hjelp av hypnose, har mine studenter uttrykt ønske om å få en konsentrert, populær introduksjon i parapsykologi som samtidig kunne brukes som en praktisk lærebok i å utvikle ESP. Noen har bedt om en populær beskrivelse av den hypnotiske metoden med en detaljert beskrivelse av de viktigste suggestionene. Andre har ment […]» — 28

The Mystery of the Holy Grail: A Modern Path of Initiation.

Rudolf Steiner College Publications, uten sted 1991, 8vo, orig. omslag, 117 + (1) s., engelsk tekst.

«For those of you interested in modern spirituality there is perhaps no one theme that is more important than that of the Grail. As early as 1909, Rudolf Steiner (1861—1925) prophetically announced that the Grail stories, with their poignant, poetic quality, depicting the quest towards the highest, would re-emerge in modern consciousness. In fact, modern authors such as T. S. Eliot, Solshenyzin, John Steinbeck, and others have incorporated various aspects of Grail imagery in their writings.» — 1

Mysterieindvielse i fortid og nutid.

Rhodos, København 1974, 8vo, orig. omslag, 130 + (1) s., dansk tekst, illustrasjoner, navnetrekk på smusstittelbladet, spor etter prislapp på bakomslaget.

Innhold: Mysteriernes hemmeligholdelse; Smal er den sti, som fører til mysterierne; Mysteriegraderne; En oldtidsindvielse; Guderne som symboler på de ubevidste kræfter i mennesket; Myte- og eventyrfortolkning med træk fra den mandlige indvielsesmyte; Kvindelig contra mandlig indvielse; Sønderrivningstemaet og den mystiske offerdød; Sammenhængen mellem søvn, mystisk død og egentlig død; Årstidernes betydning for indvielsesprocessens forløb; Den nyere tids mysteriesamfund; En mysterieindvielse i moderne stil.

The Fundamental Principles of Yi-King, Tao: The Cabbalas of Egypt and the Hebrews.

W. & G. Foyle, London 1934, third edition, 8vo, orig. sjirtingryggbind, X + 123 + (3) s., engelsk tekst, to diagrammer av Elvrita Parke Boyle, bleket rygg, slitte hjørner, pletter på snittene, eieretikett og overstrøket navn på forsatsbladet.

«The object of this book is to call the attention of seriously intelligent people to a great science involving the fundamental principles of the universe—a knowledge which has until very recently been practically closed to the Western World, for the splendid science of Name Vibration must be removed from the realm of occultism […]» — 4

Når gud blir kvinne: Blant hekser, villmenn og sjamaner i USA.

Pax, Oslo 1991, 8vo, orig. bind, 224 s.

«Vi blir kjent med tre såkalt postkristne bevegelser som vil endre vestlig kultur i økopolitisk og feministisk retning gjennom å endre vestlig religion. En innflytelsesrik gruppe er de nye heksene. De henter myter, symboler og ritualer fra ulike religiøse tradisjoner. Tidligere tiders gudinnedyrkelse og nåtidens naturreligioner har gitt inspirasjon, men også moderne psykologi og grasrotpolitikk. En beslektet bevegelse er ‘villmennene’, eller mytopoetene. De eksperimenterer med nye innvielsesritualer for menn og leter fram sanselige, men fortrengte, gudsbilder i vår kulturarv.» — fra bakpermen

Åndene: Med forord av Peter Bander.

Delphi Forlag A/S, Oslo 1979, 8vo, orig. omslag, 180 + (4) s., oversatt fra engelsk av Sigmund S. Kostøl og Lisbet Kannick, illustrert, tørt klister etter prislapp på foromslaget.

«De begivenhetene som fulgte, var noen av de mest ekstraordinære som noen gang er rapportert i parapsykologiens historie. Det var Matthew selv som fant ut hvordan han skulle få bukt med urolighetene. Ved å la seg bruke av ukjente krefter frembrakte han tegninger i stil av Picasso, Aubrey Beardsley, Paul Klee og mange andre, og gjennom automatisk skrift gjengav han budskap fra tusener av mennesker av forskjellige nasjonaliteter […]» — fra bakomslaget

Hvordan karma virker.

Vidarforlaget, Oslo 1948, 3. opplag, 8vo, orig. omslag, stiftet i ryggen, 30 s., oversatt av Dora Bugge.

«Den ånd som atter legemliggjør sig, finner altså i den fysiske verden følgene av sine gjerninger; de danner dens skjebne. Og den sjel som er bunnet til ånden, formidler åndens tilknytning til denne skjebne. Nu kan man spørre: Hvordan kan ånden finne følgene av sine egne gjerninger? Når den legemliggjøres igjen blir den da vel satt inn i en helt annen verden enn den som den før var i? Det er en meget overfladisk forestilling om skjebnesammenheng som ligger til grunn for et slikt spørsmål.» — 11