Antropologi

Vi mennesker: Fra en antropologs reiser.

Pax, Oslo 2008, 8vo, orig. omslag, 199 + (1) s., illustrert.

«I Vi mennesker tar den internasjonalt anerkjente antropologen Fredrik Barth oss med på sine reiser. Han utfordrer vårt vestlige tenkesett blant Swat-krigerne i Midtøsten og nomadene i Syd-Persia. Han viser oss omfattende endringer i menneskenes levemåte i det nye Kina. Han tar oss med til Ny-Guineas jungel, til menneskenes livskunst og vennlighet på Bali — og inn i familielivet i Himalaya. Gjennom Fredrik Barths genuine engasjement for andre menneskers livsformer blir verden større og menneskenes mangfoldige liv tydeligere.» — fra bakomslaget

Med jaguarens kraft: En reise i det ukjente Amazonas.

Bazar, Oslo 2006, liten 4to, orig. bind med omslag, 303 s., illustrert i farver.

«I grenseområdet mellom Peru og Brasil finnes noen av de mest utilgjengelige områdene på jordkloden. Urbefolkningen i disse områdene har bare i liten grad vært i kontakt med moderne kultur, og enkelte stammer er fremdeles helt uten kontakt med omverdenen. Deres verden er regnskogen. Hit reiste Anders C. Krogh for å komme i kontakt med en måte å leve på som er så godt som glemt i Vesten. I et år levde han sammen med matsesene — kattefolket.» — fra bakomslaget

Albanske tradisjoner.

Universitetets etnografiske museum, Oslo 1991, utstillingshefte, 8vo, orig. omslag,  stiftet i ryggen, 47 s., norsk og engelsk parallelltekst, illustrert i svart-hvitt og farver.

Innhold: Berit Backer, Albanske tradisjoner; Afërdita Onuzi, Albanske folkelige tekstiler; Andromaqi Gjergji, Albanske folkedrakter; Ann Christine Eek, Historikk til det Albanske «Studio Marubi»; Berit Backer, Kosova og albansk kultur.

De kulturløses kultur: Oversat av dr. O. Solberg.

Aschehoug, Kristiania 1913, Hjemmets universitet, 8vo, orig. dekorert helsjirtingbind, foromslaget medbundet, 128 s., illustrert med fotografier og tegninger.

«De er allesammen som spækket, tæt i tæt, med hjemmegjorte spidse jernstykker og europæiske traadstifter, hvilket gir figurerne et besynderlig vildt utseende, som ogsaa træder for dagen i de vedføiede billeder. Mange av disse saakaldte fetischer har hundreder av indfødtes liv paa sin samvittighet. Dermed hænger det saaledes sammen. Føler nogen sig skadelidt, hvad enten det nu er ved tyveri eller sygdom eller noget andet, saa gaar han til eiermanden av en saadan fetisch, helst til eieren […]» — 17

Et steinaldersfolk i vår tid: Australias innfødte.

Olaf Norli, Oslo 1948, Etnologisk samfunns bøker om folk og kulturer bind 1, 8vo, orig. bind med omslag, 200 s., illustrert, fotoplansjer, omslaget litt slitt langs kanten.

«De onde ånder og trolldommen er etter de innfødtes oppfatning så farlige at det simpelthen hadde vært uråd å eksistere hvis det ikke i hver eneste stamme levde en del mennesker som var i stand til å nøytralisere de demoniske krefters virkninger. Hos de sørlige arandaer blir disse mennesker kalt ngankaraer. De innehar en liknende stilling i samfunnet som de nord-sibiriske sjamaner, de grønlandske angekokker og de nordamerikanske medisinmenn.» — 158—159

Mountains, Gods and Modernity: Resilience and Adaptations in the Sino-Tibetan Borderland of Northwest Sichuan.

University of Oslo, Department of Social Anthropology, Oslo 2017, stor 8vo, orig. omslag, XIV + 292 s., engelsk tekst, noen farveillustrasjoner, avhandling for graden PhD i sosialantropologi.

«How do people deal with the constant uncertainties and threats caused by external disturbances in the form of natural and social impacts, while still retaining their own sense of being? What strategies do they follow? During the past century (1910’s—2010’s), the inhabitants of Yanwo Village, located in the Sino-Tibetan borderland of northwestern Sichuan in the People’s Republic of China, have continuously been forced to respond to impacts caused by political, social, economic unrest, disruptive state modernization projects, as well as intermittent natural hazards and disasters.»

Thomas Hylland Eriksen: Festskrift til 50-årsdagen.

Universitetsforlaget, Norsk antropologisk tidsskrift nr. 1, 2012, stor 8vo, orig. omslag, 119 + (1) s.

Artikler: Iver B. Neumann og Sharam Alghasi, «Innledning. Hvorfor festskrift?», Torunn Arntsen Sajjad, «Er dere i slekt? Om slektskap og genetisk veiledning blant pakistansknorske familier», Dag O. Hessen, «Over kulturkløften», Marit Melhuus, «Hva slags mening gir sorteringssamfunnet? En hendelse og noen refleksjoner omkring kunnskap, likhet, valg, individ og samfunn i Norge», Stein Tønnesson, «Historiske anfektelser», Helge Jordheim, «Øyeblikkets historie. Om antroplogiske og historiske tider», Odd Are Berkaak, «De andres mange ansikter. Mangfold i tanker, ord og gjerninger», Anne Hege Grung og Oddbjørn Leirvik, «Religionsdialog, identitetspolitikk og kompleksitet», Halvard Vike, «‘Hvis hele verden var et fremmed land’. Noen analytiske linjer i Thomas Hylland Eriksens forfatterskap», Jon Rognlien, «Geir før Thomas. Et essay om den tidlige Hylland Eriksen», Dag Herbjørnsrud, «På sporet av GT-koden», Khalid Salimi, «Med nytt blikk på flerkulturalitet», Oscar Hemer, «Antropologen som romanförfattare».

Nybyggerliv blandt Meskito-Indianere.

Gyldendalske, [København] 1904, 8vo, samtidig privat skinnryggbind, 284 + (4) s., illustrert, «meskito» feilstavet «moskito» på tittelbladet.

«Og Æventyrer blev i en snerrende Tone klæbet til den og dem, der brød ud af de hjemlige Skranker og søgte Menneskene nye Veje i den jomfruelige Skov. Min ‘Kamp’ (Kamp = Lejrplads, Bolig) paa Højdedraget bag Rio Escondidos Kilder midt i den aldrig betraadte Urskov — i al Fald da ikke siden den Kultur sank i Støvet, hvis Levninger endnu findes rundt om, men hvis Liv ligger Aarhundreder før Europæernes Erobring, og som hverken er tjent med at bære den meksikanske Aztekkulturs Navn eller den kolumbisk-peruanske Inkakulturs, fordi den er noget for sig selv, som endnu ikke er afsløret — denne Kamp danner Midtpunktet for mit Livs Omskriftelser.»