Antikvariat Norge
Internettantikvariat
Viser 1–20 av 34 resultater
Bhagavadgita og andre hinduistiske skrifter: Utvalg og innledning ved Knut A. Jacobsen.
De norske Bokklubbene, Oslo 2001, Verdens hellige skrifter, 8vo, orig. dekorert helsjirtingbind med omslag, lesebånd, XL + 335 s., oversatt av Jens Braarvig, Signe Cohen, Knut A. Jacobsen, Knut Kristiansen, Georg von Simson og Hanne Svendsen, to små støtmerker i omslaget ved fremre fals.
«45. En som finner glede i sin egn handling, vil lykkes. Hør hvordan: 46. Den mann vil lykkes som med egen handling ærer det skapningene kommer fra, det hele denne verden er utstrakt av. 47. Det er bedre å gjøre egen plikt mangelfullt enn annens veldig bra. […]» — 99
Gilgamesh og Atrahasis: To babylonske helter.
De norske Bokklubbene, Oslo 2001, Verdens hellige skrifter, 8vo, orig. helsjirtingbind med omslag, lesebånd, XXXVIII + 181 s., oversatt av Jens Braarvig og Tor Åge Bringsværd (Gilgamesh) og Rolf Furuli (Atrahasis), innledende essay av Jens Braarvig.
«Mens de to elsket sammen, / glemte Enkidu villmarken der han var født, / i syv dager og syv netter stod Enkidu på, / han elsket med horen Shambat. // Shambat åpnet sin munn og talte, / til Enkidu sa hun: / ‘Du er vakker, Enkidu, lik en gud! / Så hvorfor streifer du rundt her i ødemarken med villdyrene?» — 17
Christen Pram: Norges første romanforfatter.
Aschehoug, Oslo 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 223 s.
«Den mangfoldige og energiske Christen Henriksen Pram (1756—1821) var født på Lesja i Gudbrandsdalen og var bare åtte år da familien flyttet til Danmark. Det skulle gå 40 år før han fikk se sitt elskede Norge igjen. Pram skrev kortromaner, skuespill og episk lyrikk som ofte handlet om hans lengsel etter Norge, og i noen år etter Johan Ewalds død var han regnet som den ledende dikter i Danmark-Norge. Christen Pram var en utpreget norsk-patriot, og han var med i forfatterkollegiet Norske Selskap i København.» — fra bakomslaget
Ayurveda: Ansvar for egen helse: Kan det bli mitt liv?
Indre Ledelse Forlag, Tjøme 2001, 8vo, orig. bind, 203 s., enkelte figurer.
«Endelig en nordisk bok om Ayurveda, den gamle østlige visdommen som er verdens eldste system for naturmedisin, helse og spirituell utvikling. I denne boken finner du et vell av tips om hvordan vi med enkle, praktiske tiltak i hverdagen kan forbedre vår helse og livskvalitet — uten nevneverdige forsakelser. Utførlige oppskrifter og omfattende register med henvisninger til plager, lidelser, urter og forskjellige typer mat. Uavhengig av lederskikkelser og mystiske tradisjoner.» — fra bakpermen
På loffen: Landstrykere og vagabonder langs norske landeveier.
Spartacus, Oslo 2001, stor 8vo, orig. bind med omslag, 283 + (1) s., illustrert, forfatterens hilsen på forsatsbladet: «Oslo 8/4 2002 / Vennlig hilsen / Thor Gotaas».
«Denne boken er historien om lofferne langs våre veier. Hvor de kom fra, hvilke drømmer de hadde og hvordan det gikk med dem. Folkloristen Thor Gotaas nærmer seg denne gruppen med varme og innlevelse og krydrer framstillingen med anekdoter og historier. De var beinharde individualister alle mann. På loffen er en fullstendig beskrivelse av loffernes liv og levned fra middelalderen og fram til gruppen forsvant fra landeveien. Hovedvekten er lagt […]» — fra bakomslaget
Rhetorica Norvegica.
J.W. Cappelen, Oslo 2001, 2. utgave, stor 8vo, orig. bind, 331 s.
«For Sokrates (i GORGIAS) er retorikeren en frekk fyr, som kan gjøre svart til hvitt, søtt til surt og løgn til sannhet. Retorikk er tre ting: sminkekunst, kokekunst og smiger. Dette er sant, men ikke hele sannheten. Retorikk eller overtalelseskunst er et fag, ikke en vitenskap ut fra et livssyn. Retorikken er selv nøytral kunnskap om hvordan man påvirker noen. God retorikk lages av gode mennesker. Ond retorikk lages av onde mennesker og er demagogisk. Demagogi = å ta for mye hensyn til tilhøreren. Retorikk er sivilisert eller barbarisk.» — fra bakpermen
Fredrik II: Universalgeni og keiser.
Solum, Oslo 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 125 s., 1 cm rift øverst i foromslaget.
«Knapt noen vestlig keiser er så myteomspunnet som Fredrik II (1194—1250). Født og oppvokst på Sicilia, i et samfunn dypt preget av arabisk kultur, ble han alt som barn kulturelt og religiøst vidsynt og behersket flere språk. Han ble konge av Sicilia i 1197 og tysk keiser i 1220. Hans ønske om å legge hele Italia under sitt keiserdømme medførte at paven lyste ham i bann. Børre Qvamme gir i denne boken en fascinerende skildring av en keiser som blendet sin samtid […]» — fra bakomslaget
Jeg er en kvinne: Det personlige og det filosofiske.
Pax, Oslo 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 168 s., oversatt av Rakel Christina Granaas, 1 cm rift øverst i foromslaget.
«Jeg er en kvinne. Det personlige og det filosofiske drøfter spørsmålet om det personliges plass i filosofi og teori. Hva har ordet ‘jeg’ å gjøre i en filosofisk tekst? I hvilken grad preges forskerens arbeid av kjønn? Blir vi mer objektive om vi lar være å si ‘jeg’? Ved hjelp av inngående analyse av Simone de Beauvoirs filosofiske stil viser Toril Moi at det går an å bruke det personlige uten […]» — fra bakomslaget
Homeopati.
N.W. Damm & Søn, Oslo 2001, 8vo, orig. omslag, 128 s., illustrert i farver.
«Homeopati er en alternativ behandlingsform som behandler hele personen og ikke bare sykdommen. Denne boken gir deg en grundig innføring i homeopatisk behandling og er nyttig for alle som ønsker å treffe veloverveide valg om egen helse. Boken er oversatt av homeopaten Lill Granrud.» — fra bakomslaget
Amputasjon: Roman.
J.W. Cappelen, Oslo 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 206 s.
«Et menneske som skyter på deg er et menneske som bryr seg om deg. Å bli sett gjennom et kikkertsikte er bedre enn aldri å bli lagt merke til. Når apekattene forsøkte å drepe oss, så fortalte de at vi spilte en rolle i deres liv. Når vi skjøt tilbake, viste vi at forholdet var gjensidig. Det ble som kjærlighet. Men Libanon følte det ikke sånn. Han var gått lei.» — 177
Så lenge det er tvil er det håp: Dikt og tekster.
Tiden, Oslo 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 135 s., illustrert med tegninger av forfatteren.
«Jenter fra en liten plass de kommer seg til byen / cirka atten nitten år de leier seg en hybel / jobber både her og der og kanskje går på skole / selvstendige som bare det, mye mer enn meg // Jenter fra en liten plass de reiser ut i verden / kanskje et par og tjue år de drar ned til Paris / lærer seg å vokse opp og blir ordentlige damer / selvstendige som bare det, mye mer enn du aner» — 28
International Vilnius Forum on Holocaust-Era Looted Cultural Assets October 3—5, 2000: Proceedings.
UAB Aidai Echoes, Vilnius 2001, 8vo, orig. helsjirtingbind, 421 s., engelsk tekst.
Innhold, bl.a.: Michel Duffour, Presentation by the France Delegation; Stuart E. Eizenstat, Report on Implementation of the Washington Conference Principles on Nazi-Confiscated Art; James N. Pellechia, The Cost of Spiritual Resistance: Jehovah’s Witnesses During the Nazi Era; Greg Bradcher, Archivists, Archival Records, and Looted Cultural Property Research; Anne Webber, Museums: Provenance Research and the Resitution of Looted Works; Monica Dugot, Private Ownership and the Art Trade in Regard to Holocaust-Era Looted Cultural Assets; Michael Grunberger, Special Challenges in Dealing with Looted Book Collections.
Blot: Tro og offer i det førkristne Norden: Oversatt av Kåre A. Lie.
Pax, Oslo 2001, stor 8vo, orig. bind med omslag, 229 s.
«Offeret stod sentralt i vår norrøne mytologi og religionsutøvelse. Verden ble skapt da urtidsvesenet Yme ble ofret, og den går under når guden Balder dør for de andre gudenes hånd. Odin, på sin side, sies å ha ofret seg selv, eller deler av seg selv, for å få visdom og innsikt. I den religiøse kulten var offeret tenkt som en del av et gavebytte mellom mennesker og guder. Det var gaveoffer, soningsoffer og — mest utbredt — måltidsoffer, […]» — fra bakomslaget
«Jeg har ogsaa havt brev fra Amerika»: slekts- og vennskapsrelasjoner i brevs form 1862—1943.
Staur, Oslo 2001, Pingelikkas lade nr. 2, stor 8vo, orig. omslag, 247 s., fotoplansjer, opplag 200 eksemplarer.
«Materialet til denne boka, hovedsaklig brev— ble funnet på loftet i huset Solbakken på Nordstrand (Oslo) etter grandtante Maja,— Hilda Marie Holst Larsens død, i 1966. Min mor, Kjirstine-Marie (Lillemor) Hovden tok så vare på brevene og papirene. Brevene fra min oldefars bror Carl Edvard ‘fikk’ jeg allerede mens jeg som den siste i familien bodde på Solbakken. Nesten tyve år senere overtok jeg resten av papirene og fant da enda flere brev.» — fra forordet
Kunnskap i vekst: Institutt for eksperimentell medisinsk forskning gjennom 50 år.
Institutt for eksperimentell medisinsk forskning, Oslo 2001, stor 8vo, orig. omslag, X + 172 s., illustrert.
«Carl Sembs visjoner nedfelte seg i IEMFs statutter, som i 1952 ble vedtatt av Oslo formannskap og Det akademiske kollegium og godkjent av Anders Jahre. I formålsparagrafen ble det understreket at instituttets overordnete formål var å drive eksperimentell forskning i nært samarbeid med det kliniske arbeidet ved de ulike avdelingene ved Ullevål sykehus. Semb gjentok i mange og ulike sammenhenger at forskningsvirksomheten ved IEMF var styrt av et klinisk perspektiv. Eksempelvis uttalte han følgende i 1958: […]» — 19
Asbjørnsens kvinnehistorier.
Norsk Folkeminnelag, Aschehoug, Oslo 2001, Norsk Folkeminnelags skrifter nr. 150, stor 8vo, orig. bind, 128 s., illustrert.
«I kulturhistorisk sammenheng er de erotiske eventyrene (narrationes lubricae) blitt neglisjert og uteglemt. Dette knippe med norske folkeeventyr fra P. Chr. Asbjørnsens private samlinger sorterer av forståelige grunner under kategorien tabulert folklore. De nesten eventyrlige frekkheter som finnes i materialet førte i sin tid til at manuskriptene ble skilt ut fra de øvrige tradisjonsoppskriftene og gjemt vekk. Nå var ikke Asbjørnsen den eneste som hørte og noterte slike eventyr, men han skiller seg markant ut fra de øvrige samlerne både i mengden slike eventyr og i sin makeløse formuleringsevne.» — fra bakpermen
Hildringstimer: Et portrett av Erik Bye.
Tiden, Oslo 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 412 s., illustrert, forfatterens dedikasjon på smusstittelbladet: «Til Sverre Gunnar / Du er på A-laget! / Arvid».
«Den gang NRK var landets eneste lovlige kanal var Erik Bye kringkastingens konge. I radioprogram etter radioprogram sendte han sanger og tanker og spennende mennesker hjem til oss, på en måte som formidlet bilder lenge før fjernsynsskjermen kapret stasplassen i stua. Han plasserte sin kreative formue i Idébanken og inviterte oss til sitt hjemsted Havet, med Sjømannskor og Redningsselskap og Krigsseilere og Hildringstime. Erik Bye fikk et helt folk til å løfte hodet […]» — fra bakomslaget
Samlede dikt.
Aschehoug, Oslo 2001, én av seks bøker utgitt til Den norske Bokhandlerforenings 150-årsjubileum, 8vo, orig. sjirtingryggbind med omslag, lesebånd, 236 s., boken synes ulest.
«En samlet utgave av Inger Hagerups lyrikk, fra hennes åtte diktsamlinger og tre barnerimsbøker, og dessuten to avdelinger med dikt som ikke opprinnelig ble utgitt i bokform, Før debuten og Løse dikt. Den siste avdelingen inneholder også en del gjendiktninger. Inger Hagerup er framfor alt kjærlighetens poet. Men hun er også dødens dikter, mange av hennes beste dikt kretser om dette motivet. Et tredje karakteristisk trekk ved Inger Hagerups lyrikk er hennes opprørske engasjement som har fått brennende intense uttrykk, […]» — fra innbretten
Odar av Horats: Føreord, utval og gjendikting ved Johannes Gjerdåker.
Det Norske Samlaget, Oslo 2001, forord som Samlagets julehilsen for 2001, 8vo, orig. bind med omslag, 85 s.
«I over 2000 år har romaren Quintus Horatius Flaccus (61—8 f.Kr.) vore ein populær og mønsterdannande diktar. Både i versemål og tema tok Horats imot impulsar frå greske skaldar frå 600-talet f.Kr. Mest kjend er han for brevet om diktekunsten og sine odar. Johannes Gjerdåker har valt ut og gjendikta eit utval på 33 av odane. […] Gjerdåker har skrive eit perspektivrikt føreord om Horats og hans samtid og utstyrt kvar av odane med noteopplysningar.» — fra bakomslaget
Singing Time: Meaning, Music and Interpretation quasi una Prelude and Fugue.
Unipub forlag, Oslo 2001, stor 8vo, orig. omslag, xiv + 307 s., engelsk tekst, avhandling for graden dr. philos.
«This book develops a Theory of Interpretation which accounts for the existence of a diversity of kinds of interpretation: interpretations of artists of the performing arts, critics’ interpretations of aesthetic objects, and scholarly as well as everyday interpretations of prosaic texts and signs. But diversity of kinds of interpretation reflects a diversity of kinds of meaning. A Theory of Meaning, which recognizes differences between the kinds of meaning found in particular in science, and in arts and […]» — fra bakomslaget